|
Speech of Dr. Mohamed Selim
( Former Director of Center for Asian Studies, Cairo University )
Page (1)
متطلبات نجاح حوار الخضارات مع
الإشارة إلى
خبرة المؤتمر الأول للحوار الحضاري بين
اليابان والعالم الإسلامي
د. محمد السيد سليم
ظهر مفهوم حوار الحضارات في إطار الاهتمام العالمي بالبعد الثقافي في
العلاقات الدولية في حقبة ما بعد الحرب الباردة . الافتراض الذي
يستتر خلفه هذا الاهتمام هو أن الخصائص الثقافية للشعوب تؤثر في
العلاقات بين الدول ، وأن تحقيق التعاون الدولي يتطلب توظيف تلك
الخصائص بحكم الترابط بين السلوكيات السياسية والاقتصادية من ناحية
والسلوكيات الثقافية من ناحية أخرى . ليس صحيحاً أن مفهوم حوار
الحضارات ظهر كرد على مقولة هنتنجتون عن صراع الحضارات في دراسته
المنشورة سنة 1993 ، والتي رصد فيها الاتجاهات المستقبلية للصراع
الدولي مؤكداً أن الحضارات ستكون هى وحدات هذا الصراع في المستقبل،
ذلك أن هذا المفهوم ظهر لأول مرة في حقبة ما بعد الحرب الباردة في
أدبيات المؤتمر البرلماني الأول للأمن والتعاون في البحر المتوسط
الذي عقد في ملقا ، أسبانيا سنة 1992 أى قبل نشر دراسة هنتنجتون .
وقد حدد هذا المؤتمر ثلاثة مجالات للتعاون في البحر المتوسط هى
التعاون السياسي – الأمني ، والتعاون الاقتصادي ، والحوار بين
الحضارات ، ويندرج تحته التعاون الثقافي . وقام كل من الوفود
المشاركة بتقديم ورقة العمل الخاصة بها والتي تحدد موقفها تجاه حوار
الحضارات . كما تم تخصيص الجزء الرابع من الإعلان النهائي لموضوع
حوار الحضارات وحقوق الإنسان . وقد تضمن هذا الجزء إشارات إلى
المبادئ العالمية والقيم المشتركة للحضارة ، ومبادئ الفهم المتبادل
والتسامح ، والتعاون في ميادين الثقافة والرياضة ، وحقوق الإنسان .
وقد تحدثت الوثيقة عن حوار الحضارات باعتباره أساسياً لسد الفجوة بين
شعوب العالم العربي وأوروبا . كما أشارت إلى أن حوار الحضارات لابد
أن يتأسس على "القيم المشتركة" مثل احترام الحياة الإنسانية ،
والحاجة إلى القيم الروحية ، والتضامن الإنساني وغيرها (1) .
Page01
Page02
Page03
Page04
Page05
Page06
Page07
Page08
Page09
Page10
Page11
Page12
Page13
Page14
Page15 |
|
