|

Speech of Dr. Mohamed Selim
( Former Director of Center for Asian Studies, Cairo University )

Page (8)


رابعاً : الالتزام بمفهوم "التعددية الثقافية" في حوار الحضارات

يرى بعض الدارسين أن القرن الحادي والعشرين يتسم بانتصار الثقافة الغربية (الأوروبية الأطلنطية) ، وأن باقي الثقافات ينبغي أن تعترف بهذا الانتصار ، وأن تسعى إلى التكيف مع تلك الثقافة ، وأن أى محاولة للتملص من هذا التكيف إنما يعد ستاراً لتكريس قيم التخلف . ومن ثم ، فإن هؤلاء الدارسين يرفضون مفهوم حوار الحضارات لأنه لا يوجد إلا حضارة عالمية واحدة غربية الطابع (12) . كذلك يشير بعض الدارسين لحوار الحضارات إلى مخاوف من أنه قد يكون واجهة لسيطرة قيم حضارة معينة . (13) بل يذهب إلى أن حوار الحضارات هو ستار لإخفاء الصراع الحقيقي . "يعرف الغرب أننا ما زلنا مرتبطين بثقافتنا ، فيدعو إلى حوار الحضارات كأداة لكى يتقربوا منا ونتقرب منهم لإخفاء الجانب العدواني .... حوار الأديان وحوار الثقافات ، وحوار الشمال والجنوب كل ذلك لإخفاء صرع المصالح والرغبة في الهيمنة" . (14) ولهذا فقد تعطل حوار الأديان الذي دار بين الأزهر والفاتيكان نتيجة وجود تصور لدى قيادات الأزهر أن الفاتيكان يحاول توظيف الحوار لتسهيل عملية التبشير المسيحية ، وذلك من خلال إظهار وجود تقارب أزهري – فاتيكاني أمام الشعوب التي يسعى الفاتيكان إلى نشر المسيحية بينها ، وتقديم الفاتيكان تصورات تعكس الشعور بتفوق القيم المسيحية ، كالقول إن الحوار يدور بين المسيحية والديانات غير المسيحية عموماً . بما يعني وضع المسيحية في جانب والديانات الأخرى ، بما فيها الإسلام ، في جانب آخر . (15) كذلك فقد تعطل البعد الثقافي – الحضاري للمشاركو الأوروبية المتوسطية بسبب إصرار الاتحاد الأوروبي على اعتماد قيمة كأساس لتلك المشاركة كما جاء في الوثيقة التي أصدرها الاتحاد بعنوان الاستراتيجية المشتركة تجاه الإقليم المتوسطي التي أصدرتها قمة الاتحاد الأوروبي في 16 يونيو سنو 2000 . وقد تحدثت الوثيقة عن سعى الاتحاد الأوروبي إلى دفع شركائه في البحر المتوسط إلى تغيير القيم المتعلقة بعقوبة الإعدام ، والمواريث ، والأحوال الشخصية وهى كلها قيم كامنة في جوهر الشريعة الإسلامية ، مما يعني أن السعى إلى تعديلها يعني السعى إلى تغيير الشريعة . (16) ولهذا ، فإن نجاح حوار الحضارات يرتبط إلى حد كبير بتبني منظور "التعددية الثقافية" ، أى الاعتراف باختلافات الثقافات والحضارات وتكافؤها ، أى الاعتراف بعدم سمو ثقافة على أخرى بالضرورة .


Page01  Page02  Page03  Page04  Page05
Page06  Page07  Page08  Page09  Page10
Page11  Page12  Page13  Page14  Page15


 →Human Exchange and Dialogue Program's Top

Japan - Egypt Relations' Top